三人围着一张桌子坐着，桌子上放了一张写满了字M_和片假名的白纸。

“准备好了吗？”秋山直子开口，声音不大，但在这安静非常的教室里面听得异常清楚。

小早川两人都没有说话，但只一双眼睛牢牢地盯着中间的纸笔。

“既然准备好了，那我们就开始吧。”

秋山直子先伸出一只左手，拿起铅笔，小早川奈绪和长谷优姬也分别伸出左手，三人的手jiāo叉而握，夹着铅笔，笔尖朝下，点在纸的中间。

“笔仙笔仙，我们是你的朋友，请快点出现和我们相见，笔仙A笔仙，若要与我们续缘，请在纸上画圈。”秋山直子和小早川二人一起把这句话念了三次，在所有人惊愕的视线下，三人的手开始慢慢的移动，在纸上画出了一个不是很规则的圈来。

小早川奈绪和长谷优姬抬起头，眼中有些慌乱。请笔仙的游戏在日本的高中是一种非常流行的活动，虽然都说请笔仙很容易，并且也能从笔仙那里了解到很多的东西，也能和笔仙聊天。可是大家都明白，那是大家在一起的心理作用的暗示罢了，并不是真的有笔仙被请出来。

不论是任何的人，在他的身上都存在着一种现象。那就是，如果你把所有的注意力都放在一个指尖上，并在不接触任何物体的情况下，那个指尖都无法做到完全的静止，它总是在轻微的抖动着的。而在一般情况下，所谓的请出了笔仙，笔尖移动了等，都不过是几个人之间的这种相互作用而已。

在他人或自己提出问题时，每个人的心里都是有着一定的猜测或答案，这些思想结He这种生理现象，形成一个推动的磁场，认为或有意、非有意的出现“笔仙现象”，其实_geng本就没有几个人能真的请出“笔仙”来，也不是什么人都可以请出“笔仙”的。从现在的情况来看，秋山直子就是能请出笔仙来的人之一。

看来，白鸟一郎说的秋山直子有灵力的这句话并不假，笔仙不是什么人都可以请出来的，除了那些拥有特别能力的人**秋山直子无疑是拥有灵力的人。可是绝大多数的人，对笔仙的认识都存在一种误区，那就是，“笔仙”不是“仙”。

每个文化的形成，都与宗教neng不开关系。人们所祭拜的那些神、佛，并非就是什么善类。他们和其他的鬼怪的存在，从_geng本上来说是相同的。只不过人们敬畏他们、祭拜他们，他们从人们的供奉中得到自己所想要的，作为jiāo换，他们选择x的完成人们所许下的愿望，以此维持人们的“供奉”。如果他们想要破坏，比之普通的鬼怪，他们的力量只会更加的qiáng大，而笔仙也是一样的，却也有些不同。

笔仙从不接受人类的供奉，也很少有人会想到要去供奉笔仙，喜欢请笔仙的人也未曾给笔仙限定过身份。因此，在能请到笔仙的人口中，听到的笔仙每一次都是不同的。请笔仙，换一种说法就是召唤，召唤一定范围nei的鬼怪。如果它回应了召唤，就会来到召唤者的身边，在召唤期间nei不会有多少的危险，危险一般会出现在召唤结束之后。

鬼怪是不认识路的，世间的一切对于它来说都相当于无，只有它身前的qiáng烈意念会驱使它的行动。所以，只要召唤者都可以安然的将笔仙请回就没有多大的问题，不会被鬼怪缠身。可是这一次秋山直子三人请来的这个笔仙**

此非有些严肃的看着从上次见到那个小男孩之后就一直没有什么异常现象的教室，在秋山直子和小早川奈绪二人念完召唤笔仙的句子之后。以一种r眼可见的速度开始“破败”，本就没有多少色彩的教室变成了黑白电影似的场景，比上异常所见的景象更为严重。

所有现世的声音都被排除在脑海之外，一种body中骨骼间相互碰撞mo_cha的“嗑嗑嗑**咔**”的声音像是在密闭空旷的_F_间中回dàng一般的从教室的门外传来。这种令人毛骨悚然的声音可以令你想象到扭曲的骨骼相互mo_cha、挤压着移动的_gan觉，可是教室中的每一个人都在聚jīng会神的盯着秋山直子三人，没有任何的人听见，包括拥有区别于他人力量的秋山直子本人**

咒怨6

先是一只仿佛踮着一般的脚，惨白又僵硬，接着是一身像是被树枝刮破似的雪白的_yi_fu和另一只惨白僵硬的脚。

一个nv人的身影出现在教室的门口，她的头低垂着，长长的头发铺盖在前，遮住了她的面容。她的四肢都僵硬的无法弯曲，却又以奇怪的姿势前行，body中的骨骼不停的发出相互挤压的抗议的挣扎声。

本章未完...

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